Lesen hat im gesellschaftlichen Diskurs einen ähnlich positiv besetzten Stellenwert wie Spazierengehen. Dennoch muss dies ständig beworben werden, weil es offensichtlich nicht selbstverständlich ist.
In alten Klischees über Tirol hocken zu gewissen Jahreszeiten die Aborigines im Trachtengewand in dunklen Stuben und schnitzen ununterbrochen Schafe für die Weihnachtskrippen.
Eine Revolution ohne Optimismus ist schon gescheitert, ehe sie begonnen hat. So gesehen schreit die gegenwärtige Gesellschaft, wenn nicht nach Revolution, so immerhin nach Optimismus.
Tatsächlich ist die Nazizeit bei weitem nicht auf- und abgearbeitet, die Erkenntnisse und Haltungen verändern sich, und jeder nachwachsende Jahrgang sollte mit dem größten denkbaren Verbrechen zumindest in Umrissen vertraut gemacht werden.
Wie an einer Schleuse treffen Autor und Leser aufeinander und müssen ihre Erfahrungslevel abstimmen, damit der Text passieren kann. Eine elementare Bedeutung kommt dabei der Außenhaut des Textes zu, die vor zu hartem Aufeinandertreffen schützt.
Wenn sich in einer Gesellschaft das Individuum als göttliche Instanz durchgesetzt hat, lassen sich kaum noch Maßnahmen generieren, die ein Minimum an Kollektivismus benötigen.